清华简:开启古史研讨新境界


发布时间: 2020-12-03

自2008年以来,清华大学入藏的一批战国竹简被陆续收拾出版,已发行十辑。与从前发明的战国竹简比拟,其明显特色是多为经史类文献。其中有的篇章至今还保存在《尚书》《逸周书》中,有的散佚两千年后横空降生,有的长期蛰居地下而鲜为人知,官宣!汤普森跟腱断裂赛季报销,水花又剩库里,壮士能。清华简波及中国传统文明的中心内容,为中国古代文化摸索供给了不可多得的出土文献材料,开启了古史研讨的新境界。

孟子曾说:“尽信书,则不如无书。”告诫人们对传世文献要擅长辨别真伪,不可盲从。《汉书·艺文志》所提到的《文子》《伊尹说》《力牧》《风后》等书,班固即以“依靠”言之。这种托名古人破说的风尚,在战国秦汉时期颇为风行,其后仍有所见。最著名的是东晋梅赜献于朝廷的伪《古文尚书》,在唐代还被作为官方认可的经学读本,冠冕堂皇流传千年。历经宋元明清学者的不懈尽力,才得以戳穿其中晚书二十五篇作为伪书的真面目。

作者:杜勇(国度社科基金名目“清华简与古史寻证”负责人、国家社科基金重大项目“多卷本《西周史》”首席专家、天津师范大学历史文化学院教学)

去伪存真 考而后信

清华简《尹诰》《说命》等于战国时期传播于世的古文《尚书》,与梅本所见全然不同。《尹诰》又称《咸有一德》,www.94770.com,它本是《尚书》中的一篇,秦火之后度失传,西汉中期重出孔壁,为逸《书》十六篇之一,至西晋永嘉之乱再度散佚。从《书序》《殷本纪》所列《咸有一德》次序看,本篇为伊尹诰汤之文,与清华简《尹诰》的内容若合符契,形成二者同为篇文献的二重证据,阐明今传孔传本《尚书》以《咸有一德》为伊尹诰太甲之书必为伪作。而清华简《说命》即先秦文献屡次援用过的古本《说命》,与今本《说命》从情势到内容都存在着实质差别。由此人们看到先秦时代古文《尚书》的原貌,使前人对于伪《古文尚书》的看法得到确实证实。这是出土文献在古书辨伪上获得的重大结果。

段时光以来,有的论者从地下出土的简帛佚籍得到启发,于是援此例彼,勇敢为梅本古文《尚书》翻案,主意当作可托的史料来应用。所作相干研究论证疏阔,却不惜臧否先哲,时相演成风。直至清华简中发现与梅原形异的真古文《尚书》,局势始得改观。

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